何谓“子能生母”

“儿能生母” 和“君赖臣生”一样，同是反局的一种情况。

“生”就是救的意思，也可以认为是使某生的意思。与上篇的君臣一样，这里的儿母指代的也是五行的逆向相生相克。其中儿母的关系就是母生儿，注意这个生和原文的生不一样， 而是相生的生。

所以在命局中日主是母，伤官食神就是儿。比如一个命局中日主是甲木，木生火。甲木生丙火丁火，那么甲木就是母，食神丙火伤官丁火就是儿。

按照“君赖臣生”的意思，可以推出“儿能生母”的意思就是命局中因为出现了食神伤官，日主才有了生机。作为反局，“儿能生母”显然也是因为命局中有了对食神伤官的极大需求，才会出现这种情况，于是我们知道“儿能生母”这个反局的具体情况就是命局中七杀太过旺盛，虽然七杀为日主所用，但是七杀克日主，此时日主被克制得没有一点生机， 所以需要出现伤官食神，克制七杀，给日主一线生机。

原注中列举了“儿能生母”这种反局的五种情况，即“木被金伤，火克金则生木；火遭水克，土克水则生火；土遇木伤，金克木则生土；金逢火炼，水克炎则生金；水因土塞，木克土则生水，皆儿能生母之意”。

“子能生母” 的条件

“儿能生母”的关键是什么呢？任铁樵在注疏中提出“儿能生母”的关键就是应该根据时令的不同，分别对待。

并且任铁樵还分别利用“儿能生母”的五种情况，分别加上时令，来具体情况具体分析滴天髓中的甲木命理，“如木生冬令，寒而且调，逢金水必冻，不特金能克木，而水亦能克木也，必须火以克金，解水之冻，木得阳和而发生矣。火遭水克，生于春初冬尽，木嫩火虚，非但火忌水，而木亦忌水，必须土来止水，培木之精神，则火得生，而木亦荣矣。土遇木伤，生于冬末春初，木坚土虑，纵有火，不能生湿土，必须用金伐木，则火有焰而土得生矣。金逢火炼，生于春末夏初，木旺火盛，必须水来克火，又能湿木润土，而金得生矣。水因土寒，生于秋冬滴天髓中的甲木命理，金多水弱，土入坤方，而能塞水，必须木以疏土，则水势通达而无阻隔矣。成母子相依之情”。

经由这五个例子，汪缘堂总结出推断“儿能生母”的时候必须注意的三种情况。

第一种情况就是命局中日主的力量处于旺盛。

第二种情况就是命局中官星七杀的力量过于旺盛，而且能够克伤日主。

第三种情况就是命局中出现食神伤官，或者地支循藏的食神伤官透干，泄日主秀气。

所以我们知道“儿能生母”这种反局必须满足的条件就是日主以及食神伤官不能都处于衰弱，一旦命局中日主气势衰弱，而且出现的食神伤官力量还不足，那么儿也不能生母。

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