第02节 河图里隐藏的先天奥秘

本节重点

水汽如果不能碰到冷空气，不能把它变成雾，把它变成冰，最后变成水，然后掉下来，我们人类就没有水可用，只要水汽老在天上，下面是干旱的，农作物全完了，人也挨饿，所以当那个气啊，气是从地上上去的，太阳把地下的水变成水蒸气，然后让它上升，上升呢，越高越冷，那叫阳极生阴，然后就变水，就掉下来，这就是一个循环往返的一个现象。

你看我们中国人所有的观念都出来了，阳气，它会上升，阴气会下降。所以水呢，它是往下流的，火炎上，大家慢慢就感觉到说，啊，原来这就是五行啊。五行不要把它解释成什么五种构成的静止的元素，那不对的。五行就是气，当它运行的时候，它有方向，有五种不同的方向，所以叫行嘛。行，就是行气的意思，你看河洛话里面，你吃的药有没有效，叫做有没有行气，那个气行不出来，你药吃了没用嘛。你吃了会冒汗，哎，有行气。

当那个气在运行的时候，你去看好了。有一种气往上冒的，火气；有一种气往下走的，水；有一种气往外，什么叫往外呢？木头，你看木头就是往外走的；有一种气是往内敛的，金嘛，金就是收敛在里边的，藏在里边；剩下一个土，土就是平行而不倾斜的。所以五行，就是从那个气，它的走向，我们把它归纳出来的，一共就五种，你看又一个五的重要性出来了。

五行 行气方向

五行与方位

物极必反，我们已经知道了，阳极成阴，阴极成阳。各位有定位，我们也知道了，天南地北，所以天一生水，因为水是北方的，地二生火，所以火是南方的，天三生木，木是什么，木是东方，东方是太阳出来的地方，太阳一照到，木才会顺利地成长，有水，有土，如果没有太阳的话，这个木头也很难。然后，西方多雨，凡是多雨的地方，都产金，中央叫做中土，所以我们都很自豪六十四卦阴阳相成，人身难得啊，中土珍贵呀。所以身为一个中国人，应该感觉到很了不起才对，因为所有的好的元素，都被我们占到了。

气 质=精神+身体

一个人气质好不好？呵呵，气是什么？气就是阳嘛，就是精神嘛；质，就是身体，就是阴嘛。所以你看你自己，阳阴在哪里，阳，精神，阴，身体。你身体很强壮，精神自然好了，精神好的人，多半身体也不错，你从这里了解你就知道，啊，原来那些东西啊，就这么很简单的几个点啊，他都得到很大的启发，就告诉我们，人要读书啊，不是凭记忆呀，也不是完全凭理解，要好好去悟啊，要用心去悟啊，要不然你怎么读得通呢。

天地，天南地北，我们很熟悉的，定位以后，东西马上就出来了，你看天如果在这里，地就跑到上面去，说为什么国际上都讲指北针，只有我们讲指南针，原因就在这里，黄帝当年就是用指南针，东就跑到那边去了，西当然在这里，只有中，你再怎么样，它都不会变的，呵，所以这个中土，到最后就变成《易经》里面一个不变的部分，叫做不易，它万变不离其宗，只有这个土不能改。

所以现在讲五行呐，如果说把它讲成生克啊，把它讲固定了，那是很危险的，你看土就好了，如果没有土，你水跑到哪里去？我问你，水会成形吗？说一潭水，一池水，一条河流，如果泥土不见了，你水哗一下就散掉了，也不成形了，木头呢，木头没有土，你能长吗？你说他们现在，也有那种无土耕种呐，有啊，可是能种多大？一棵大树下面没有土，你种给我看看。火没有土，你看那火老是空中飘，最后就变成鬼火了，金没有土，那金老早都被人家挖掉了嘛，也藏不起来，也不珍贵了嘛。

所以那个“化”是比较重要的，你看到生克以后，就认为，啊，我们两个相克，那你就完了。你看到生克说，哎，我们两个可能相克，因此我们要想办法去化它，这就对了嘛。我们讲气质，千万千万记住，它是相反相成的，不是说相反就是永远相反，相成就是永远相成，它不是，这样才能够解释阴中有阳，阳中有阴。慢慢地我们归纳起来六十四卦阴阳相成，就得到一个《易经》里面，非常重要的观念，叫做——居中为吉。

你看，六个爻里面，三爻四爻多半是好的，上下两个卦里面，二爻五爻是上下卦的中，也多半好的，所以真正讲中爻啊，除了初爻跟上爻以外，二、三、四、五爻，其实都是中爻。那不三多凶四多惧吗？是啊，就是告诉你，三多凶，四多惧，你才会特别谨慎，因此你就会逢凶化吉，逢凶化吉不是你去求的，而是你走正道自然的结果，这样才对，刻意去追求逢凶化吉，那是投机分子。我该做的时候我做，我碰到困难，我想办法克服，如果碰到凶，我去化解，时时提高警觉，我最后终于逢凶化吉，这才是《易经》的道理，否则都是白读了。

中间四爻都是中爻

大家可以看到，我们把它这个点，把它叫做群聚，这都是现在的名词，以前哪里有，你看，一跟六一个群，二呢，跟七一个群，三跟八，四跟九，五跟十，一共十个数字，它可以分成五个群聚，五个群聚里面，都有一个天数一个阴数，就是一阴一阳，而这两个天地之数，它的差，全都是五。

群聚 天地数之差均为五

还有更妙的，你把它拆开来看，八跟七，十五，十五减掉十，还是五，三跟二是五，那五跟十，那也是相差五啊，一跟四还是五，六跟九十五，还是五，你怎么变，那个五始终是存在的，全都是五，五是什么？五是中体的数，这不能变的。什么都可以变，那五不能变，就变成我们有变有不变，有不易，有变易，缺一不可，一个很主要的根据。我们读书的时候，读到系辞上传，就简单几句话而已，天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。

那你看了半天，这在讲什么？那就没有办法了，因为它用来解释河图的气、象、理、数。就这么简单几句话，太极，是什么？是一，然后生两仪，两仪就是阴跟阳。那阴是什么？阴就是六，阴六现在各位很清楚，它跟一在一起，一是阳的开始，那六就是阴的终了，阴极生阳，所以两个群聚在一起，现在我们看的很清楚，你看西边，九，跟什么在一起，跟四啊，九是阳极，所以它会马上生阴。阳九，阴六就两成两仪。

两仪=阳九、阴六

阴阳循环（行气方向）

而这些东西，就得到一个很重要的概念，叫做五为体，十为用，体用要合一，体用不能分开的，因为五是生数，十是成数，所以我们中国人卜卦很简单，就是从一、二、三、四，然后找出六、七、八、九，就是这样，这个以后我们有时间再说。全部都不是说，随随便便，你爱怎么样就怎么样，不可以，它是个大系统，环环相扣，十五是什么？就是天的五加上地的五，那你说奇怪，天五，地五，那不是十吗？那大家想想看，那另外一个五跑哪里去了，就是人五嘛。

十五=天五+人五+地五（天地人三才）

天地人三才化而为一 （一以贯之）

天大家都看到，天五，地五，你怎么忘记人呢，所以《易经》那个十五，就是天五，人五，地五，人个人五是我们特别加强人的责任的，叫天地人三才嘛，天地人三才化而为一就是太极，这样才叫做一以贯之。所以我们常常讲，你如果没有了解《易经》啊，你要解释经典那是很困难的，因为你从字面上去解说而已，你找不出它的根源，不知它的背后的道理在哪里。

我们今天看了河图以后，我们才觉得说，就那么几个黑白点黑白点，怎么有这么多变化呢，这样各位才知道，我们中国人常常讲，你做一个好事就记一个白点，你做一个坏事，它就出现一个黑点，那都不是凭空讲的，因为你不要看黑白点、黑白点，你看现在电视就是黑白黑白黑白，那个原理是非常简单的，你看刚开始电视是黑白的，就是什么？就是灯亮了，它就是白的，灯不亮了，它就是黑的，那就是什么？就是太极生两仪的一个产品。后来慢慢变八卦，十六卦，三十二卦，然后彩色出来，到了六十四卦的时候，那个彩色就非常的鲜明，非常的自然，大家从电视的演进，可以知道，太极到六十四卦，是多么自然的演变，完全没有人为的东西。

所以我们才常常讲，说，人不要老是觉得我创造发明，那有那回事，你都是向自然学习，你都是以自然为老师，所以我们现在开始要记住，我们任何事情都要用自然，来做我们衡量的标准，合乎自然的，你可以做；不合乎自然的，最好不要做，因为你现在觉得很好，可是你不知道后果怎么样？等到有一天，才知道后果那么坏的时候，你已经来不及了，后悔没有用，一开始就要注意，我要做什么事情，合不合乎自然，所以我们最后才会讲——顺其自然，而不是听其自然：你顺了自然要加上人为的，不是说我听其自然，我什么都不管了，那是不负责任。可是我要很积极，我要做，你不要乱做，你乱做就糟糕，乱做就叫造孽呐。那我要顺着自然的规律，我还是要努力地去做，而最后又听自然，叫做听天命。

顺其自然，而非听其自然

那这样你就对中国的思想，完全了解了，否则的话，呵，因为我们很多思路，跟西方人是不一样的，你总是内心很挣扎，你看现在人最大的问题就是，嘴巴所讲的跟心里头不认同嘛，这样我们才知道，你是不是中国人，要看你有没有中华文化的素养，你认不认同中华文化，你会不会在日常生活当中，由你的一举一动，把中华文化，把它发扬出来。如果是的话，你已经在平天下了，那有什么难的呢？我们总觉得平天下不可能，怎么可能平天下呢？你跑到美国，人家一看，哎，这个人怎么跟我不一样？跑到德国，怎么不一样？就算你在中国，也有很从外国人来，一看，怎么不一样？你就平天下了。谢谢。