老子和孔子,生活在同一个时代,受益终生!

老子 孔子 2023-11-30 16:02

原创:曾仕强频道

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老子孔子,生活在同一个时代,而且二人见过面,就是孔子曾经问道于老子。

于是,很多后学就认为道家比起儒家更胜一筹。也难怪老子被世人称为“天下第一”。

如今,世界文化名著总销量最高的就是老子的《道德经》。《道德经》也是世界上外文译本总数最多的经典名著。

而信奉儒家学说的人则不以为然,他们说孔子被称为圣人,位尊“世界十大文化名人之首”,又被冠之于“无冕之王”。

汉朝时期更是罢黜百家,独尊儒术。孔子所提出的“天下大同”的思想,也越来越成为当今世界的文化共识。

真是公说公有理,婆说婆有理,难分上下。那到底是老子厉害,还是孔子更胜一筹呢?了解下面这两句话,你就清楚了。

1、“无为无不为”

老子在《道德经》中,说过这样一句话:“道常,无为而无不为。”

“无为无不为”,是老子的一个重要思想。

但是“无为”,历来是非常有争论的。很多人从字面上理解,“无为”就是什么都不做,据此以为道家是消极避世思想。

坦白讲,人如果什么都不做,就是死人。人活着就是要动,动就是要做事,不然就是乱动。

老子不可能否定人要动,不可能否定人要做事,所以“无为”绝对不可以解释成不做事情。

这个“为”,是违反的意思,“无为”,真正的意思是不违反自然。你要做事可以,但是你不能违反自然规律,就这么简单。

自然规律也就是我们所说的“道”。“道”生万物,万物都是“道”所生,都要依道而行。人也不例外。

所以,老子的意思,不是说什么都不做,而是要顺应自然规律,做得合道;而且只要合道,不做还不对。

一个人,只有透过“无为”,才能够真正的无不为。否则每做一件事,都会造成一大堆后遗症,甚至不可收拾。

2、“无可无不可”

孔子的基本主张,是《论语·微子篇》所说的“无可无不可”。

同样诸子百家比较儒家,很多人认为这是“乡愿”,和事佬,甚至圆滑世故,左右逢源,谁都不得罪。圣人会这么肤浅吗?

孔子说的“无可无不可”,并不是见风转舵,脚踏两只船。随时见利忘义,投机取巧,绝对不是孔子所愿意见到的行为。

这句话真正的意思是什么呢?

一切事物,不一定有固定的“可”或“不可”,最好用合理来加以衡量,才能判定此时此地的“可”或“不可”。

换句说,应该可的时候,一定要可。不应该可的时候,一定要不可。这个判断标准就是遵守自然规律,一切以合理为准,随机应变。

我们要多多体会“无可无不可”的道理,万事万物原本就没有固定的可与固定的不可,必须在合理的标准之下,来决定可或不可。

“无可无不可”和“一以贯之”的思想是一样的,万事归于一理,持经达变。这个“理”就是道,就是顺应自然规律。

3、“无为无不为”就是“无可无不可”

由上述老子的“无为无不为”和孔子的“无可无不可”可知,它们表达的意思是一样的,都是遵道而行,顺应自然规律,来做合理的应变。

这也是《易经》中讲的“一阴一阳之谓道”。实际上,儒道两家,包括诸子百家都在讲《易经》的道理。因为《易经》的道理太大了,所以他们做个分工。

孔子是有教无类的诸子百家比较儒家,他是替大多数中等智慧的人来解释《易经》。而老子专门替高等智慧的人讲《易经》。

具体而言,孔子主要是在讲《易经》里面人道的部分,老子是在讲《易经》里面天道的部分。

“可”带有“有为”的积极性,所以说儒家是刚性的。“无为(违)”则是避开错误,以退为进,所以道家是柔性的。

儒家是进取的,老子就是退让的。

孔子说这是天赐给我们的,老子就说人生来就要秉承这个道。他们不是互唱反调,而是分头并进,殊途同归。

他们讲的是完全一样的话,只是一个从正面说,一个从反面说。孔子说你要好好做人,老子说你不能做坏人,这没有什么不同。

他们都是从不同的角度来解释《易经》的道理,他们的思想对我们来说同样重要。

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由此可见,老子和孔子一样厉害,根本没法这样区分。

而且,在他们那个时代,两人的主张是没有分的。后来的读书人为了研究方便,慢慢把它们分成道家和儒家。

最后越分越细,好像两家是南辕北辙,合不到一块儿。其实没有这回事。

实际上,无论遵循哪一家的道理,只要真切地去履行,都能达到人生的目的。

记住:不管老子还是孔子,他们都在告诉我们一个道理:一定要唯道是从,一定要合乎自然标准,为所当为,做一个顶天立地的人。

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