出版社：天地出版社

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第一部分 《易经》入门

《易经》最早是可以用于占卜的，但是我认为把《易经》仅仅看成是一本占卜算命的书，那就是中华文明史上第一桩冤假错案了。

朱先生曾说：“《周易》是一种文明的创造，这是世界上其他民族的文化没有的，它体现了中国古圣先贤的忧患意识和生活智慧。”

《易经·系辞传》里有一句话：“六者非他也，三才之道也。”意思是《易经》不是一本其他的书，它是一本讲三才之道的书。哪三才？天、地、人。《易经》就是讲天道、地道、人道三才之道的书。三才之道里的核心是天道，因为天道可以统领地道和人道。天道其实就是天道、地道之和，那它和人道有什么关系呢？人道要服从天地之道，也就是要服从天道。

所谓天地之道就是天地万物的规律，所谓人道就是人生的指南，就是人应该怎么做。所以，《易经》不是讲算命，而是讲怎么改命，它提供给我们一种人生的指南。

《易经》这本书从表面上看最早是讲占卜的，但这个占卜是古人用来探究宇宙也就是天地变化规律的。所以，占卜只是它的外衣，探求天地变化之规律，即天道规律，才是它的内核。

《易经》很简单，就是讲阴阳变化的。“易”字有三种意思：第一是变易，第二是不易，第三是简易。变易就是变化，不易就是不变，简易就是简单、容易。因为《易经》其实是最简单的，它只有两种符号：一种是阴爻，一种是阳爻。阴爻和阳爻这两种符号的三次组合就是八卦，也就是2的3次方等于8；阴爻和阳爻这两种符号的六次组合就是六十四卦，也就是2的6次方等于64。

学习《易经》的目的就是抓住不易，随时变易，回归简易。也就是说，要抓住不变的，然后随机应变，最后回归至简至易、简单平易。

《易经》了不起的地方就在于，它能把我们在现实生活中遇到的所有复杂的问题简单化：阴阳就是把复杂的问题分成两大类，五行就是把复杂的问题分成五大类，八卦就是把复杂的问题分成八大类。阴阳、五行、八卦这三者其实是一回事，阴阳的细分就是五行，五行的细分就是八卦。把复杂的问题简单化就是智慧，反过来把简单的问题复杂化就是知识，《易经》是教我们智慧的，而不是教我们知识的。学会了“不易”“简易”“变易”这三个词，你就学会了《易经》。

《易经》是世界四大元典之一。什么叫“元典”呢？“元”就是“头”的意思，我们都知道正常情况下人出生时是头先出来的，头代表初始、第一的地位，《易经》是世界四大元典之一，也就是第一位的经典。

每个民族都有一部自己的元典，按时间先后来排，就是《吠陀经》《圣经》《易经》《古兰经》，这四部经典分别代表了四大文化。《吠陀经》是印度文化的第一经典，《圣经》是西方文化的第一经典，《古兰经》是伊斯兰文化的第一经典，而《易经》是中国文化乃至东亚文化的第一经典。因为《易经》不仅是我们中华民族的第一经典，而且也是日本、韩国等民族所共同推崇的经典。

《吠陀经》是印度历史上一切文化的源头，也被称为《天启经》，是婆罗门教和现代印度教最重要、最根本的一部经典。《圣经》是犹太教和基督教的经典，它包括两部分：《旧约圣经》（或称《旧约全书》）和《新约圣经》（或称《新约全书》）。《旧约圣经》是犹太教的经典；《新约圣经》是基督教的经典，当然基督教也信奉《旧约》。《圣经》构成了西方的文化传统，成了西方文明的支柱。《古兰经》是伊斯兰教的经典，它把一盘散沙、四分五裂的阿拉伯民族连接成一个伟大的民族。

我们的《易经》很有意思，它没有发展出一个宗教，而是影响了儒家、道家等诸子百家。佛教传入中国以后，它又对中国化的佛教产生了重要影响。所以说《易经》是中华文化的元典、第一经典。

第一个唯一，《易经》是人类轴心时代唯一由符号系统和文字系统共同构成的书。

第二个唯一，《易经》是中国文化史上唯一的儒家、道家和中国化的佛家共同信奉的书。

在先秦的典籍当中，除了《易经》，其实还有很多经典，如《书经》《诗经》《礼经》等。这些书都是非常古老的，但其中只有《易经》是儒家和道家都信奉的。比如《书经》《诗经》《礼经》这些书，道家就不怎么提。

第三个唯一，《易经》是中国科学史上唯一对人文科学、社会科学、自然科学、生命科学都产生了重要影响的书。

《易经》除了对自然科学有影响，还对生命科学有重大的影响，也就是对中医学有重大的影响。可以说中医学就是直接从《易经》的思维方式上产生出来的，有句话叫“医源于《易》”（中医源于《易经》）。所以，《易经》是唯一影响中国人文科学、社会科学、自然科学和生命科学的经典。

伏羲、神农、黄帝被认为是上古时期三个部落的杰出首领，是中华民族的祖先、人文始祖。近代以来，随着考古遗迹和考古文物的大量出现，很多传说被证明是有根据的。

三皇和《易经》有三个著名的传说。第一个是伏羲作八卦，第二个是神农氏作《连山易》，第三个是轩辕黄帝作《归藏易》。历史上的《易经》不是只有一部，而是有三部，叫“三易”。《易经》除了《周易》以外，还有《连山易》《归藏易》。

三皇作了《易经》，可是他们没有写下来，一开始是口耳相传，到了三代的时候才汇编成书。具体地说，就是伏羲创造了八卦以后，神农炎帝作了《连山易》，然后口耳相传到了夏代把它汇编成书；轩辕黄帝作了《归藏易》，然后口耳相传到了商代把它汇编成书。

黄帝不仅是三皇之一，而且是五帝之首，是中国远古时代华夏民族的共主，是华夏部落联盟的首领。传说他是少典与附宝的儿子，本姓公孙，后改姬姓，居轩辕之丘，所以号轩辕氏。我们说的中华文明五千年就是从黄帝算起的。

如果说伏羲作八卦、神农炎帝作《连山易》、轩辕黄帝作《归藏易》这三件事有传说的色彩，那么周文王作《周易》就是千真万确的。

姬昌是商朝最后一个王——商纣王时期的人。他是商朝末年一个叫周的诸侯国的首领，周国在今天陕西省宝鸡市岐山县。因为周国地处商朝领土的西边，所以姬昌被称为西伯侯。西伯侯行的是仁政，而当朝天子商纣王行的是暴政。因为西伯侯行仁政，天下很多小的诸侯国纷纷归附于他，这引起了商纣王的嫉恨。

商纣王有一个大臣鬼侯，鬼侯有一个漂亮的女儿，他把女儿献给了商纣王。但是鬼侯的女儿不喜欢商纣王的荒淫无度，不讨商纣王的欢心，所以商纣王一怒之下就把鬼侯和他女儿都杀了。西伯侯听说这件事后，就叹了一口气。崇侯虎把这件事夸大其词地报告给了商纣王，商纣王就把西伯侯囚禁在了羑里（今河南省安阳市汤阴县北）。

西伯侯姬昌被关进那里时八十二岁，放出来的时候八十九岁。因为这里只长了蓍草，所以他就用观天象地理、玩草来打发时间。怎么玩草呢？把草拔下来，折断成一根根的草棍，然后把它们排列起来。当时已经有八卦了，西伯侯就在八卦的基础上推演，突然有一天推演出了六十四卦。推演出六十四卦以后，西伯侯大吃一惊，他看出六十四卦蕴含着宇宙万事万物运行的大规律，就把它写了下来，这就是现在《周易》的经文部分（《周易》分为两部分：一部分是经文，叫卦爻辞；一部分是传文，即解释经文的部分）。

西伯侯在写《周易》的过程中还发生了一件事。西伯侯演绎六十四卦的事被商纣王知道了，商纣王为试探真假，就把他的大儿子伯邑考杀了，并做成一碗肉汤送给他吃。西伯侯知道是他儿子的肉，但为了保住性命，最终推翻商纣王，就忍痛吃下去了。

商纣王知道西伯侯喝下肉汤的事后哈哈大笑，说：“还说西伯侯能掐会算，连吃的是自己儿子的肉都不知道。”于是放松警惕，就把西伯侯放出来了。

西伯侯被放出来后，遇到了姜尚（姜太公），并拜他为军师。在姜尚的辅佐下，西伯侯分化瓦解了商朝的许多附属国，所以当时有句话叫“天下三分，其二为周”，天下如果一分为三的话，其中有三分之二的人都归附于周国。后来西伯侯把政治中心迁到丰这个地方，也就是现在的西安。

西伯侯在位五十年，享寿九十七岁。他去世以后，他的第二个儿子——姬发继续与商纣王抗争。十年以后，也就是公元前1046年，姬发和商纣王打了最后一仗——牧野之战。姬发打胜了，商纣王打败了，商纣王最后在鹿台点了一把火自焚了。周朝建立之后，姬发追尊他的父亲西伯侯姬昌为周文王。

《周易》这本书究竟是不是周文王写的呢？《周易》这本书分为两部分：一部分是它的符号——六十四卦，我认为它们肯定是周文王当初在羑里排列出来的；另一部分是文字系统，也就是卦爻辞，有的是周文王写的，有的是周文王的儿子周公写的。不管怎么说，《周易》这本书是周文王和周公父子写的，成书于西周初期，也就是说《周易》一书距今有三千年了。这本书对后世的影响是巨大的，尤其是对春秋战国时期的影响，它促使了诸子百家的形成。

青龙、白虎、朱雀、玄武，就叫四象，也叫四神、四灵。它们的排列是有规律的，那就是左青龙、右白虎、南朱雀、北玄武。四象为什么这么排列？这就需要搞清楚四象的来源了。

“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”说明四象是从两仪里面分出来的。大易是虚空的，如果用数字来表示，就好比是0；大易生出太极，太极用数字来表示，就好比是1，其实太极就是气，但这个气还是混沌合一的、没有分开的；太极的气一分开就分出了两仪，也就是生出了阴阳，两仪（阴阳）用数字来表示，就好比是2；两仪生出了四象，四象用数字来表示，就好比是4；四象生出了八卦，八卦用数字来表示，就好比是8。如果用数字来表示这个过程就是：0→1→2→4→8；如果从太极算起，从太极到产生万事万物的过程就是：太极→两仪（阴阳）→四象→八卦。

有一句话是“前有照，后有靠，左青龙，右白虎”，其实就是说中国传统房屋布局观念的，这种观念就是天文的落地，是天地人合一思维方式的体现。前面就是南边，后边就是北边，左边就是东边，右边就是西边。“前有照”，因为在北半球，房屋正常的布局应该要朝南，南边要通透、敞亮。“照”有两个意思，第一个意思是要有光，该字下面的四点不是水，而是火易经八卦文物介绍，也就是要有阳光，要通透、敞亮；第二个意思是要有水，因为水能把人照出来，要山环水抱。“后有靠”，北边要有高一些的山。因为西北风吹来时，北边有山能抵挡住风。“左青龙，右白虎”，左边、右边都要有山，左边的山要比右边的山略高一些，因为左边是东边，是太阳上升的方向，就好比龙要抬头；而右边是西边，是白虎，它住在山上，运动方式是往下走，好比太阳落山这种运动方式。这就是中国古代房屋布局的文化传统。

伏羲是传说中的中华民族的人文始祖，也是中国古籍当中记载的最早的帝王，被称为三皇之首。传说伏羲是人首蛇身，和女娲是兄妹，两人结婚并生儿育女。伏羲有很多发明创造，历史上记载他创造了文字，结束了结绳记事的历史。他把绳子编成渔网，用来打鱼，还可以捕猎、狩猎，还发明了一种叫瑟的乐器。在他所有的发明创造中，最重要的就是八卦。

伏羲实际上结束了远古的母系时代，开辟了中国的父系时代。在中国的历史长河里面，历代皇帝都被称为真龙天子，其实就是从伏羲开始的，因为伏羲以龙为图腾进行崇拜。伏羲的后代、各兄弟民族都称为龙的子孙。伏羲一统天下，建立了中国远古的第一个原始的大统政权。

八卦中最主要的两个符号：阴爻和阳爻。它们是怎么来的呢？是古圣先贤从天、地、人当中观察后归纳得出来的，这两个基本符号就是中华文明的文化基因。

先生天后生地，因为天就是茫茫苍穹，地就是地球。天和地这对关系里面谁是阳，谁是阴？天为阳，地为阴。所以，先天后地就是先阳后阴。这就是事物生成的两大规律：从下往上、先阳后阴。按照这两大规律生成三次就得到八卦了。

生出来的八卦的次序就是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。请大家一定要牢牢记住这个次序，这就是先天八卦的次序。传说这个八卦次序是当年伏羲创造的，所以也叫伏羲八卦次序。请大家算一算，八卦的排列次序一共有多少种？好比8个人坐座位，不停地换位子，但不能重复，有多少种排列方式？64种？错！有40320种排列方式。怎么计算的呢？是通过8的阶乘，从1乘到8，即1×2×3×4×5×6×7×8=40320。在这么多的排列方式里面最重要的有两种，一种是乾一、兑二为代表的先天八卦，也就是伏羲八卦；另一种是后天八卦，也就是文王八卦。八卦的这两种次序、两种方位，各有其蕴藏的秘密。

17世纪，德国有一位伟大的哲学家、数学家莱布尼茨，他在1679年完成了《论二进制》的初稿，他发现了二进制但是一直没有发表。1701年2月15日易经八卦文物介绍，他致信给他在北京的好朋友、传教士白晋，介绍了自己的二进制原理。11月4日，白晋给莱布尼茨回信，告之他发现了六爻易卦与二进制之间有关系，并寄给他两张易图：伏羲六十四卦次序图与伏羲六十四卦方位图。可是，这封信几经周转一直到1703年4月1日莱布尼茨才收到。莱布尼茨看到八卦符号以后特别惊讶，他用二进制一换算，一下子惊呆了，没想到伏羲八卦和二进制完全吻合，难道六七千年以前的伏羲就算出二进制了吗？我们来看一看二进制和八卦符号：二进制只有两个数字——0和1，八卦也只有两个基本符号——阴爻和阳爻。

如果我们用二进制的0和1替换一下伏羲八卦的阴阳爻，那么阴爻就是0，阳爻就是1。伏羲八卦第一卦乾卦是阳阳阳，用二进制表示就是111；第二卦兑卦是阳阳阴，就是110；第三卦离卦是阳阴阳，也就是101；第四卦震卦阳阴阴，就是100。

如果把二进制换算成十进制，就会发现一个奇迹！二进制换算成十进制很简单，二进制的0换算成十进制仍然是0，二进制个位数的1换算成十进制是20=1，二进制十位数的1换算成十进制是21=2，二进制百位数的1换算成十进制是22=4。所以，乾卦111换算成十进制就是20+21+22，也就是1+2+4=7；兑卦110换算成十进制等于6；离卦换算成十进制等于5；震卦换算成十进制等于4。伏羲八卦是乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，换算之后刚好就是7、6、5、4、3、2、1、0。所以，当时莱布尼茨一下子就惊呆了，顿时升起无限崇敬的心情。

南宋的伟大理学家朱熹，他替我们给八卦编了一句顺口溜，非常形象，记住这句顺口溜就记住八卦的符号了：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。

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按照先天八卦的次序，用一个字来概括一下八卦的自然取象，就是：乾为天，兑为泽，离为火，震为雷，巽为风，坎为水，艮为山，坤为地。震为雷，雷是鼓动、震动万物的；巽为风，风是吹散流通的；坎为水、为雨，雨是润泽万物的；离为日，日即太阳，烜是照明之意，太阳是照明天下的；艮为山、为止，山是静止的，是安静的；兑为泽、为悦，是喜悦的，是用以使万物和悦生长的；乾为君、为天，天君临万物，是高高在上的；坤为地，大地在最下方，是用以储藏万事万物的。

“乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也，离，丽也；艮，止也；兑，说也。”就是说乾卦是刚健的；坤卦是和顺的，是柔顺的；震卦是震动的，巽卦是进入的，其实震卦和巽卦两个都是动，但是震卦是从里往外动，巽卦是从外往里动；坎卦是危险的，是下陷的；离卦是美丽的，是附着的；艮卦是静止的、停止的；兑卦是喜悦的。

先天八卦看时间，后天八卦看空间。也就是，要看时间问题就看先天八卦，要看方位布局就看后天八卦。

后天八卦的四个正位：南边离卦，北边坎卦，东边震卦，西边兑卦；四个隅位：东南巽卦，东北艮卦，西南坤卦，西北乾卦。